(紐約)李大立
「六四」過去十七年了，許多在這場血腥大屠殺中失去親人的受難者家屬，無奈地把人世間最不堪的苦痛深深地埋在心底也已經整整十七年了，別說是得到任何道歉和賠償，這麼大的一件事情，殺人者連個「說法」都沒有，在他們眼裏彷彿沒有發生過一樣，這種對生命的冷漠和對道義的逃避，世界歷史上找不到相同的案例。
本文試圖從另一個角度分析六四大屠殺，並以此紀念這場偉大的民主運動。
據大陸報刊所載當年接近鄧小平人仕透露，天安門廣場學生運動最高潮的時候，鄧小平悄悄地通過地道到達人民大會堂現場視察。從大會堂望出去，只見天安門廣場紅旗招展，北京及外地學生安營紮寨，大字報和標語口號貼得到處都是；演說、唱歌、呼口號此起彼落，北京市民紛紛前來聲援，群情洶湧。
鄧小平看到這一情境，眉頭深鎖面孔鐵青，狠狠地摔下了一句話：「我們絕不容許紅衛兵再來，不惜殺二十萬人，換二十年穩定」！原來老鄧想起了二十多年前文化大革命中的紅衛兵！當年的紅衛兵手裏拿著毛澤東的尚方寶劍，根本沒把鄧小平放在眼裏，把他和劉少奇綑在一起打倒不算，還迫得他的寶貝兒子鄧樸方跳樓，導致終身殘疾。鄧小平愛憎分明，對待政敵和反對他的革命群眾冷酷無情心狠手辣；但是對待親朋戚友和他的舊山頭，卻是真情流露關懷備至。兒子傷殘後，鄧小平親自給他洗澡抹身推輪椅；建築工人出身的北京市副市長張百發陪同鄧小平參觀他的政績工程「前門」高層公寓的時候，鄧小平深有感觸地說：「其他子女我都不管了，讓他們自食其力，唯一的我要買一套住宅給大兒子鄧樸方，他的傷殘都是因我而起的……」，鄧小平對兒子鄧樸方的內疚和犢之情溢於言表。由此，看見天安門廣場上的學生們群情洶湧，他能不想起二十多年前的紅衛兵嗎？當年正是紅衛兵把他掃地出門趕去江西，在拖拉機廠被革命群眾監督勞動、暈倒在鉗工檯面上；也正是紅衛兵將他的寶貝兒子迫害至殘，鄧小平能忘記這些深仇大恨嗎？於是，動用軍隊進行六四大屠殺的念頭，此刻已經「恨從心中起，惡向膽邊生」了。
又根據林思雲先生「親歷六四」一文所述(見「大紀元」)，林先生六四期間出差北京，住在木墀地「中國科學院第二招待所」，而木墀地正是六四殺人最多的地方。林思雲先生的文章詳細記敘了他親眼目睹六四大屠殺的經過：「6月3日晚上，木墀地三里河橋東長安街上學生市民和軍隊對歭，前面幾排學生坐在地上，後面幾排學生站立著，背後是成千上萬的市民；而全副武裝的軍隊就在他們面前幾十米處嚴陣以待，軍人背後是黑壓壓的一片裝甲車和軍車。晚上10時左右，開始聽到槍聲，一輛輛裝甲車和滿載著士兵的汽車向天安門駛去，士兵們向兩側的居民樓開槍射擊，槍聲密集程度無法確切形容，只能說比大年三十晚上的鞭炮聲更密集更響亮，直至凌晨三四點鐘才逐漸靜寂下來」。林先生親眼看見「部長樓一個單元裏，一個學生後腦中槍，渾身是血，從學生証上知道這個學生姓李，來自東北」。6月4日清早，林先生到附近的長安街南側「復興醫院」去，「當場點到42具屍體，其中有老人和小孩；而北側的死者和傷員無法送來。由此估計木墀地死亡百餘人，全北京死亡數百人，傷者數千人這個數字比較準確」。
林先生還發現「長安街兩邊的居民樓彈痕累累，彷如被攻擊過的軍事目標；長安街兩邊的人行道、花壇、胡同口斑斑血跡；而馬路中間卻沒有，說明並非有人因在馬路中阻擋軍車而被打死。被打死的都是向馬路兩邊逃跑躲避、甚至安在家中的群眾」。林先生在馬路上撿到不少12.7mm的高射機關槍彈殼，「這是陸軍裝甲車上的標準裝備，比普通的7.6mm步槍子彈大出許多，穿透能力強，甚至可以穿透普通牆壁，死傷者的創口極大，彷如國際上被禁止使用的達姆彈」。
林先生說，「六四為什麼會死這麼多人？許多人將其歸咎與軍人的殘暴。士兵們接到上面的命令才敢開槍是毫無疑問的，但是上面來的命令是不惜一切佔領天安門廣場，如果有人阻擋，警告無效可以開槍(這命令本身已經大錯，對手無寸鐵的平民開槍，堪稱法西斯——筆者註)，並沒有命令士兵們向兩側居民樓及群眾開槍。為什麼這些士兵還要殺死那些完全可以不殺的人？難道這些士兵真是如此冷酷？許多年以後，我才逐漸明白過來，六四中的士兵如此冷酷無情，是農民對城裏人的報復，因為士兵中絕大部分來自農村。中國長期以來執行對農民歧視的政策，城裏人對農民也有一種不自覺的傲慢和蔑視，造成農民對城裏人有一種埋在心底的仇恨。況且，農民最關心的是解決他們身份不平等的問題，而六四民主運動完全沒有提到農民問題，士兵們對空泛的民主化口號不感興趣，所以他們對學生和市民也沒有甚麼同情心。一旦上級有令可以開槍，他們就向這些平時欺負和蔑視他們的城裏人射出了復仇的子彈」。
筆者在此大段引用林先生的文章，是因為筆者完全同意林先生的分析，並且願意和讀者一起分享林先生六四期間在北京的親歷親聞。在此，筆者對中國大陸實行了五十多年的「戶口制度」略加補充如下：
中國的戶口制度始於明朝朱元璋，他以一個低下的「亭長」出身，發動農民起義推翻元朝統治。得天下後就想傳之萬世，為了防止像自己一樣的農民造反，就發明和推行中國首個戶口制度。農民們按村、鄉、縣分別編成保甲組織，實行「連坐法」，「一人犯罪，誅連九族」，不准農民離鄉和遷徙，將農民牢牢地捆綁在土地上。農民造反出身的毛澤東，效法朱元璋，並且將朱元璋的戶口制度推向極端，將全國民眾的戶口劃分成「農業戶口」和「非農業戶口」兩種，想逾越者難於上青天。農民們沒有任何社會保障，自生自滅，吃不飽穿不暖，荒年欠收斷糧數月是常事，農民的子女除了高考和參軍沒有任何離開農村的途徑。而高考對農民子弟也極不公平，他們在農村嚴重缺乏教育資源，很多農民子弟還要兼顧家計，連溫習功課的時間都沒有；而城裏人卻享受了中國大陸幾乎所有的教學資源，養尊處優，因此農村子弟能夠考上大學者微乎其微。至於參軍則只有少數復員之前入黨提幹的，才能留在部隊或者城市裏，其他大多數的復員軍人一律遣返農村。由此，共產中國的農民們世世代代成了「新中國」的賤民，他們不懂得罪惡根源在共產黨，卻造成了他們對城裏人的「階級仇恨」。
造成當年六四大屠殺的原因很多，有其深刻的政治和社會根源，但是，筆者認為本文所提到的紅衛兵和戶口制度，也是直接間接的原因之一，值得學者們深入研究和分析。紅衛兵殘酷地迫害民眾，甚至搞到像鄧小平那樣的共產黨內毛澤東政敵高幹頭上；此外，將人民群眾硬性劃分成不同的「階級」，建立身份不可逾越的戶口制度，廣大農民和他們的子女成為新政府的農奴，始作俑者正是毛澤東共產黨。其中埋藏著深厚的階級矛盾和隱患，六四期間引發的大屠殺，不過是這些矛盾表現之一而已。如果中共胡溫對此仍然毫不省悟，像一座火山，更大的社會矛盾和階級鬥爭勢必在某天爆發，那時候，就是中共滅亡之日。
筆者建議香港支聯會和海外民運，改變「平反六四」的口號，改為「紀念六四，還政於民」。因為十七年來，香港和海外廣大華人要求平反六四的呼聲從來沒有停止過，中共獨裁專制政府仍然無動於衷，指望由這樣的政府來平反六四，無疑是緣木求魚；而且要求這樣的政府平反六四，等於承認了他的合法性。中共是靠武力上台的，從來未經人民選舉授權，本身就是一個不合法的政府。六四民主運動衹是在他們眼裏有罪；在廣大人民心中從來都是正義的。因此，筆者認為六四不存在平反不平反的問題，我們只需要紀念他，發揚他的民主奮鬥精神，爭取還政於民，實現六四當年的追求。
僅以此文記念六四運動中所有的死難同胞，願他們安息。
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(原載O六年六月號「開放」雜誌)
